把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人。這意味著（）

在教育目的的價值取向上存在兩種典型的理論，即個人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有（）。

下列屬于社會本位論的教育家是（）。

有教育者提出：“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點一致的是（）。

教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。

關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。

新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面明確了義務(wù)教育階段的（）。

"五育"并舉是《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》對素質(zhì)教育的創(chuàng)新定義，包括（）

實施美育主要應(yīng)遵循的原則有（）。

某學(xué)校校長在開會后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育，他做了如下改革措施：①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè)；②在校內(nèi)開展大量課外活動；③大量減少文化課課時，增加體育、藝術(shù)等課程的課時。對此，下列表述正確的是（）。