問答題

【案例分析題】

讀書的意義
俞平伯
古人云,“讀萬卷書,行萬里路”,這其實(shí)是對一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則日臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽。現(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)然有種種的原因,最淺顯的看法是讀書的動機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏。
講到讀書的真意義,于擴(kuò)充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。既為功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪不喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天地減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少?;橐蚬h(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬,對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯(cuò),是迂闊,荒謬,無聊。你試問他,不迂闊,不荒謬,不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已,文言謂之好利。
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:“不以利為利,以義為利也?!币粤x為利是遙遠(yuǎn)的古話。
退一步說,以名為利,然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天?除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。
嚴(yán)格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。

作者在最后一段中說“嚴(yán)格來說,這已失卻讀書的真意義”,這樣說的理由是什么?

答案: 大部分人讀書的真正意義不是為了擴(kuò)充知識,涵養(yǎng)性情,修持道德,而是為了官位利祿,使讀書成了功名富貴的敲門磚,所以失卻了讀書...
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問答題

【案例分析題】

讀書的意義
俞平伯
古人云,“讀萬卷書,行萬里路”,這其實(shí)是對一樁事情的兩種看法。游歷者,活動的書本。讀書則日臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽?,F(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)然有種種的原因,最淺顯的看法是讀書的動機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏。
講到讀書的真意義,于擴(kuò)充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。既為功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪不喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天地減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少。互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬,對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯(cuò),是迂闊,荒謬,無聊。你試問他,不迂闊,不荒謬,不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已,文言謂之好利。
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:“不以利為利,以義為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。
退一步說,以名為利,然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天?除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。
嚴(yán)格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。

作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?

答案: 這里的“空氣”指讀書的氛圍,一方面讀書的人日漸稀少,另一方面讀書人處于好利的環(huán)境中,最終導(dǎo)致“空氣缺乏”,讀書氛圍不佳。
問答題

【案例分析題】

秋天
李廣田
生活,總是這樣散文似的過去了。
現(xiàn)在是秋天了,和春天比較起來,春天是走向“生”的路,這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿?,甚至抵抗不過這自然的季候之變化,為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽,一朵濕云,為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧,它鼓作得我太不安定了,我愛它,然而我也恨它,即至夏天,這才又對它思念起來,但是到了現(xiàn)在,這秋天,我卻不記得對于春天是些什么情場了,只有看見那枝頭的黃葉時(shí),也還想:這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子,但總是另一種意味了。我不愿意說秋天是走向“死”的路——請恕我這樣一個(gè)糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天,而秋天,甚至連那被人罵為黑暗的冬天,又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來,我說它更是走向“生”路的。我將說那落葉是為生而落,而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力,為了將來,為了生命。這樣的季候,是我所最愛的了。
但是比較起冬天來呢,我卻又偏愛秋。我?guī)缀跽f不出為什么秋比冬更好,也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,或是那籬畔的幾朵殘花,在那些上邊,是比冬天更顯示了生命,不然,是在那些上面,更使我憶起了生命吧。
世界是真實(shí)的,人生是真實(shí)的,一切都是真實(shí)的,我們要向著人生靜默,祈禱,來打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說:“我愿走在道上,不愿停在途中?!彼^人生,是走在道上的了。前途是有著希望的,而且路是永長的。希望小的人是有福了,因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹ⅲ欢麄円沧畈恍?,因?yàn)樗麄兺T谕局辛?,那干脆不如到地下去。而希望大的人呢,他們也是有福的嗎?絕不,他們是更不幸的,然而人間的幸與不幸,卻沒有什么絕對的意義,誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?

聯(lián)系上下文,談?wù)剬Α罢l知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。

答案: 幸與不幸都是相對的,兩者相互交織,不能絕對分開?!跋M 钡娜耸恰靶摇钡?,他們可以早點(diǎn)休息,但也是不幸的,他們品嘗不到人...
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