A.數(shù)量
B.增長(zhǎng)率
C.質(zhì)量
D.分布
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A.特征
B.表象
C.核心
D.內(nèi)容
A.教學(xué)思想
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)方法
D.教學(xué)手段
A.教育制度
B.教育規(guī)模
C.教育方法
D.學(xué)校課程內(nèi)容
A.學(xué)校精神文化
B.學(xué)校物質(zhì)文化
C.學(xué)校組織和制度文化
D.學(xué)生亞文化
A.網(wǎng)絡(luò)教育
B.學(xué)校教育
C.社會(huì)教育
D.大眾教育
最新試題
根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。