A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對性
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A.柏拉圖
B.孟子
C.荀子
D.洛克
A.傳統(tǒng)教育
B.現(xiàn)代教育
C.傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育共同
D.原始教育
A.普及教育
B.普及義務(wù)教育
C.普及基礎(chǔ)教育
D.普及國民教育
A.《憲法》
B.《素質(zhì)教育法》
C.《義務(wù)教育法》
D.《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》
A.德謨克利特
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
最新試題
義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。
嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性,一切任其自然。
世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法是英國公布的。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同樣,傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
我國的教育法規(guī)必須經(jīng)全國人大通過才有效。
我國最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。
1897年,盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公堂,其中的外院即為小學(xué),這是我國最早的公立小學(xué)堂。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。