A.魯迅
B.徐特立
C.陶行知
D.梁?jiǎn)⒊?/p>
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A.荀子私學(xué)
B.孟子私學(xué)
C.孔子私學(xué)
D.韓非子私學(xué)
A.教育的形成
B.教育的類(lèi)別
C.教育的層次
D.教育的歷史
A.教育自身的矛盾特殊性
B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律
C.教育自身的性質(zhì)
D.教育自身的活動(dòng)
A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
A.八股文
B.程朱理學(xué)
C.“四書(shū)”、“五經(jīng)”
D.六藝
最新試題
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
資本主義國(guó)家普遍實(shí)施了強(qiáng)制性的國(guó)民義務(wù)教育的主要原因是()。
教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
“人只有靠教育才能成為人,人是完全的教育的結(jié)果,”這是柏拉圖的言論。
相對(duì)于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
英國(guó)教育家洛克的《愛(ài)彌兒》集中反映了自然主義教育理想。
職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。
義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。