A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動(dòng)性
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A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)人主觀能動(dòng)性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.動(dòng)機(jī)論
C.外鑠論
D.多因素相互作用論
A.家長(zhǎng)的職業(yè)類(lèi)別
B.家長(zhǎng)的期望水平
C.家長(zhǎng)的文化程度
D.家庭的自然結(jié)構(gòu)
E.家庭的氣氛
A.教育的自身狀況
B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)
C.家庭環(huán)境
D.社會(huì)發(fā)展的狀況
E.氣候條件
最新試題
智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。
衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（）。
“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。
現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說(shuō)明（）。
在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。
在學(xué)生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽(tīng)力、嗅覺(jué)要優(yōu)于常人，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）。