多項選擇題個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
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1.單項選擇題在有關人的身心發(fā)展動力這個問題的認識上持外鑠論的人物是（）。
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
2.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去。這反映了教育目的的（）。
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
3.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上，堅持“內發(fā)論”的代表人物是（）。
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
4.多項選擇題認為人的成長與發(fā)展應順應其與生俱來的本性．是隨著個體自身生長規(guī)律和機能的自然發(fā)展變化而發(fā)展的，即主張內發(fā)論的教育家有（）。
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
5.多項選擇題訓練發(fā)散思維的方法有（）。
A.用途擴散
B.結構擴散
C.方法擴散
D.形態(tài)擴散
E.集體擴散
最新試題
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉變?yōu)楝F實。
題型：單項選擇題
機體某一方面的機能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，這體現了個體的身心發(fā)展具有（）。
題型：單項選擇題
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學，是因為它們的共同點都是否定了教育的（）。
題型：單項選擇題
小學生容易把“i”寫成“1”，這說明小學生的（）還不成熟。
題型：單項選擇題
個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格稱為（）。
題型：單項選擇題
“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果”這是（）的言論。
題型：單項選擇題
遺傳素質是人身心發(fā)展的（）。
題型：單項選擇題
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的（）規(guī)律的反映。
題型：單項選擇題
采取一個模式，用一個標準要求學生，這根本上是對教育上的（）的關系及其意義缺乏正確的認識所致。
題型：單項選擇題
“明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。”教師經常用這首詩鼓勵學生珍惜時光努力學習。這種行為屬于意志品質的（）。
題型：單項選擇題