據(jù)記載，我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有（）。

隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利，學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來，美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校，，（home—school），有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭議。結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說說“家庭學(xué)校”，的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求？

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在（）。

我國義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）。

全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的（）化和教育的（）化。

提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是（）。

“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

義務(wù)教育階段學(xué)生所專屬的權(quán)利有（）。

在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是（）。