A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育產(chǎn)生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件
C.教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要
D.教育從產(chǎn)生之日起,其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗
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A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程
A.教師和學生不是課程資源
B.學??筛鶕?jù)地域性特點、學校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程
C.對教師而言,課程資源指的是課程標準和教材(即教科書)
D.學生的生活經(jīng)驗、教師的教學經(jīng)驗是課程資源,學生間的學習差異、師生間的交流啟發(fā),乃至學生在課堂出現(xiàn)的錯誤也是有效的課程資源
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“教育主體確定,教育對象穩(wěn)定,有相對的穩(wěn)定的活動場所和設施等教育實體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標志學校教育制度進入()
馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持()
奧利瓦認為課程是學習者在學校指導下所獲得的全部經(jīng)驗的計劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
()能夠給學生廣泛的學習空間和充分的動手操作機會,但是學生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機性。
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