A.使文化的發(fā)展方向更為可控
B.使人們能更加適應不斷發(fā)展的文化
C.使人們更深刻地了解文化的來源和特點
D.使不同文化之間的融合和轉變更為容易
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A.嚴謹的科學和奔放的藝術永遠是浪漫的交響
B.伴隨著藝術的暢想,科學思維同樣火花四濺
C.月亮成為藝術世界中永不干涸的靈感源泉
D.科學與藝術原本就是一對孿生兄妹
A.機能性質
B.行為水平
C.物質構成
D.生物細胞和電子元件
A.像走熟路那樣使用聯想
B.誤用聯想意義
C.用字太俗濫
D.沒有一點新奇的意味
A.人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事
B.人們閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況
C.人們閱讀鑒賞詠花詩詞時產生的藝術審美情趣
D.詠花詩詞本身所具有的藝術審美價值
A.政府各種促使產業(yè)結構升級的政策
B.政策在短期內對經濟增長的負面影響
C.受限制的行業(yè)在短時期內增長緩慢
D.政策、市場、技術開發(fā)瓶頸等因素
最新試題
請概括作者想要表達的中心思想。
文章最后一段,作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴與淚滴”。作者想要表達什么?談談你的看法。
中國詠花詩詞的歷史認識價值和藝術審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調,曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時,考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應的藝術境界,是很有趣味的,這對我們的鑒賞活動也頗有益。根據這段文字.“趣味”是指()。
西方學者提出的“日常生活審美化”理論,從其產生的客觀基礎而論,它是在科技飛速發(fā)展,物質生活質量逐漸提高,人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下出現的一種理論對現實的回應。這種回應的出現,一方面是客觀現實對理論的要求,另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論()。
聲音一般都是用“聽”來形容,文章第一段作者用“細心地想著植物突破土地,在陽光下成長的聲音”,這里為什么用“想著”?
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強勢模式的,這很像學外語,如果你認為世界上只有英語好,那么你就永遠是學生,他永遠可以說你哪些地方不對,甚至打個不及格,現在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強勢語言,你要和我交流,就要好好學習我的語言,盡量達到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
聯想意義最易誤用而生流弊,聯想起于習慣,習慣老是喜歡走熟路,熟路抵抗力最低。引誘性最大,一人走過,人人就都跟著走,越走就越平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是()。
美國科學家聲稱,每人生來有兩個腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結腸內層組織的鞘中,含有神經細胞、神經傳遞質、蛋白質和復雜的環(huán)行線路。結腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內產生的問題有關。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質,如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經起顯著作用的化學物質。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質”一句的意思是()。
文中的“我”請求母親,不要讓乞丐搬磚頭了.母親卻說“對乞丐來說,搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么?
在我們的生活中有不少像“他們拿來剪刀,把繭子的洞口剪大”那樣的人和事。請你寫一個這樣的生活事例,并說說你的看法。