財(cái)務(wù)管理環(huán)境又稱理財(cái)環(huán)境，理財(cái)環(huán)境是企業(yè)財(cái)務(wù)管理賴以生存的土壤，也是進(jìn)行財(cái)務(wù)決策時(shí)難以改變的外部約束條件。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變遷，企業(yè)財(cái)務(wù)環(huán)境的變化主要體現(xiàn)在（）：①企業(yè)財(cái)務(wù)管理面臨的金融風(fēng)險(xiǎn)增大；②企業(yè)面臨的政治環(huán)境變化太快；③企業(yè)財(cái)務(wù)管理面臨的經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化迅速；④企業(yè)財(cái)務(wù)管理的法律約束不斷增強(qiáng)；⑤知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息和技術(shù)在企業(yè)財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程中的作用越來(lái)越重要。

下列關(guān)于社會(huì)公平的說(shuō)法中，正確的是（）。①社會(huì)公平是一個(gè)相對(duì)的概念②公平的三個(gè)層次分別為：起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平③起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平只具有理論分析意義④建立完善的員工福利制度可以促進(jìn)社會(huì)公平

企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論最早發(fā)端于美國(guó)，其理論研究始于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次災(zāi)難使人們認(rèn)識(shí)到不能僅把營(yíng)利性作為公司追求的唯一目標(biāo)，公司對(duì)股東以外的其他個(gè)人、群體同樣負(fù)有責(zé)任，亦即公司的社會(huì)責(zé)任。到目前為止，有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論主要包括（）。①契約理論②利益相關(guān)者理論③倫理學(xué)④制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

員工福利項(xiàng)目稅收籌劃的目標(biāo)包括（）：①實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益最大化；②實(shí)現(xiàn)員工經(jīng)濟(jì)利益最大化；③實(shí)現(xiàn)渉稅零風(fēng)險(xiǎn)；④減少企業(yè)工資支出；⑤獲取資金的時(shí)間價(jià)值。

從有效抵減個(gè)人所得稅的角度考察，企業(yè)如果希望采取一些措施改善職工的福利待遇，下列最不適宜的措施是（）。

員工福利制度是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，員工福利具有廣泛而重要的作用，主要包括（）。①可以在一定程度上促進(jìn)社會(huì)公平②在一定程度上可以有效地緩解貧困問(wèn)題、人口問(wèn)題和其他社會(huì)問(wèn)題③能有效提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益與利潤(rùn)水平④化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。從博弈論的角度看，道德是一個(gè)人類群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈而形成的穩(wěn)定預(yù)期下的共同信念。以下不屬于道德所具有的特征的是（）。

員工福利項(xiàng)目稅收籌劃的原則有（）。①合法性原則②成本效益原則③財(cái)務(wù)利益最大化原則④穩(wěn)健性原則

以下關(guān)于企業(yè)文化與員工福利的說(shuō)法中，正確的有（）。①企業(yè)文化是企業(yè)規(guī)范化管理的根本體現(xiàn)，是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂②企業(yè)文化可分為精神文化層、制度文化層、行為文化層、物質(zhì)文化層③員工福利制度是企業(yè)文化制度層面的重要組成部分④企業(yè)文化決定著員工福利制度的范圍和水平

英國(guó)社會(huì)學(xué)家馬歇爾將公民權(quán)利劃分為基本的法律權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利三類，其中，員工福利屬于公民的（）。