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韋伯將權威分為三種類型,分別是法理權威、傳統(tǒng)權威以及神召權威,也叫做魅力權威。
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馬克思主義關于社會變遷的經(jīng)典理論主要有以下的內(nèi)容,他們分別是社會的變遷,歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生變動而引起的;隨著經(jīng)濟基礎的變更,全部的上層建筑也或快或慢的發(fā)生變革;隨著生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的聲場方式以及一切社會關系;當社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎時,他對社會起推動作用。
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施本格勒的生物有機體說認為,每一種文化都有自己的形態(tài),并有一個發(fā)展的過程,就像一個生物有機體一樣,都要經(jīng)過青春期、壯年期衰老期,文明是最后的階段。
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