A.是實(shí)體論的根本依據(jù)
B.對(duì)各種概念起著框定作用
C.按照合理的方式把各種基本概念建構(gòu)為一個(gè)相互聯(lián)系的整體
D.為我們理解世界、審視自我、認(rèn)識(shí)自我提供特定視角和圖景
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A.必為物質(zhì)
B.無(wú)形物體的代稱
C.有形物體的稱謂
D.一切有形物體皆為物質(zhì)
A.一元論
B.二元論
C.多元論
D.三元論
A.科技哲學(xué)
B.倫理學(xué)
C.邏輯學(xué)
D.心靈哲學(xué)
A.心靈、語(yǔ)言
B.心靈、實(shí)在
C.語(yǔ)言、形而上學(xué)
D.語(yǔ)言、形而下學(xué)
A.普羅泰戈拉
B.笛卡爾
C.哈曼
D.柏拉圖
最新試題
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化，集體的利益總是高于個(gè)人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與（）學(xué)說(shuō)密不可分。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來(lái)時(shí)，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢(mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）