A.金沙玉琮
B.青銅神樹
C.太陽(yáng)神鳥
D.魚鳧
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A.道教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.基督教
A.鹽市口
B.春熙路
C.騾馬市
D.紅牌樓
A.新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
B.新發(fā)展理念對(duì)文化建設(shè)具有全局性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用
C.以文化人、以德潤(rùn)城是成都城市文化建設(shè)的方向
D.新發(fā)展理念僅對(duì)當(dāng)前時(shí)期文化建設(shè)管用
A.國(guó)家中心城市、世界文化名城
B.西部中心城市、國(guó)家文化名城
C.國(guó)家中心城市、國(guó)家文化名城
D.西部中心城市、世界文化名城
A.“創(chuàng)新創(chuàng)造”是成都深層次文化基因，是時(shí)代主題、進(jìn)步的力量
B.“優(yōu)雅時(shí)尚”是休閑文化的發(fā)展和提升，契合建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際化生活城市的需要
C.“樂觀包容”是成都人的鮮明特質(zhì)，是吸引人才聚集的重要物質(zhì)因素
D.“友善公益”是現(xiàn)代社會(huì)的文明特征，升華了城市的價(jià)值追求
最新試題
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。
成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予它“美食之都”稱號(hào)。
實(shí)施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
積極引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題的是（）。①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化②反對(duì)一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡，因?yàn)槠涿撾x生活，脫離實(shí)際，脫離群眾
中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計(jì)之都”和“會(huì)展之都”。