A.中央辦公廳
B.中共中央宣傳部
C.中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會
D.中共中央組織部
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城市發(fā)展離不開精神信仰支撐，社會進(jìn)步有賴于價值羅盤導(dǎo)航。堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同價值追求。
以下說法錯誤的是（）
A.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是社會主義核心價值觀
B.愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的主要內(nèi)容
C.弘揚(yáng)民族精神和時代精神不需要群眾參與
D.精神文明創(chuàng)建活動需要全明共同參與
A.培育龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有示范帶領(lǐng)作用
B.培育小微文創(chuàng)企業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義不大
C.人文成都重在發(fā)掘巴蜀文化、天府文化和成都故事
D.講出成都故事，傳播成都聲音是人文成都勇立時代潮頭的應(yīng)有之意
A.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)是在原有文化業(yè)態(tài)自我擴(kuò)張和融合其他產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上形成的
B.現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)是對立的
C.傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級就是在音樂、文博、設(shè)計、影視文學(xué)創(chuàng)作等方面轉(zhuǎn)型升級
D.構(gòu)建現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系重點僅需關(guān)注音樂、文博、設(shè)計、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作
A.西部智谷
B.城市音樂坊
C.東郊記憶
D.中韓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園
A.城市品位決定于城市文化
B.城市品位決定城市文化
C.文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化創(chuàng)造和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢離不開天府文化精華
D.文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)創(chuàng)造和化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢離不開創(chuàng)意創(chuàng)新智慧
最新試題
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚。
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。