春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

老子的理想社會模式是（）。

以下不屬于葉適的經濟與社會政策主張的是（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）