A.現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)詞的形式相同，都是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)
B.合成詞都是由兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的
C.詞與詞匯的關(guān)系是個(gè)體與集體的關(guān)系，詞匯不能用來(lái)指單個(gè)的詞
D.專有名詞的詞義沒有概括性
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A.有同情心的人都會(huì)（同情）他的遭遇
B.這位代表（代表）大家發(fā)了言
C.他封信忘（封）口兒了
D.他呀，比卓別林還（卓別林）
A.買（米）；一（米）布
B.天高云（淡）；味道（淡）
C.（別）費(fèi)勁了；（別）上校徽
D.頭發(fā)剃（光）了；（光）說(shuō)不練
A.薪水
B.傻帽
C.貓兒膩
D.面的
A.明眼人
B.白骨精
C.球面鏡
D.錢串子
A.結(jié)構(gòu)角度劃分出來(lái)的
B.意義角度劃分出來(lái)的
C.功能角度劃分出來(lái)的
D.音節(jié)角度劃分出來(lái)的
最新試題
“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻(xiàn)給人們更多更開懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考，也深情祝福牛縣 長(zhǎng)能為事業(yè)謀，在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為，有為有位。”請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?/p>
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語(yǔ)上的三類。
?修辭不僅是一種（）等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒有這樣的感覺？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國(guó)學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。
（）首次運(yùn)用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)。”君子修之曰：“星隕如雨。”
（）是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
詞語(yǔ)修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。