城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對每個(gè)人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。