A.理解臨終病人的心理行為,尊重臨終病人的尊嚴(yán)權(quán)利
B.保持臨終病人的儀表整潔,創(chuàng)造臨終修養(yǎng)的適宜環(huán)境
C.安排臨終病人的日常生活,提供良好適宜的飲食護(hù)理
D.指導(dǎo)臨終病人的家屬親友
E.以上都是
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A.臨終關(guān)懷是人道主義的升華
B.臨終關(guān)懷引起死亡觀的變化
C.臨終關(guān)懷是社會文明的進(jìn)步
D.臨終關(guān)懷可以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.臨終關(guān)懷可以加速臨終病人死亡、使病人和家屬盡早解脫
A.臨終病人
B.普通病人
C.家屬
D.親人
E.臨終病人和家屬
A.申請程序
B.主治醫(yī)師的告知義務(wù)
C.審查和通過病人的申請
D.安樂死的執(zhí)行、備案程序
E.以上都是
A.癌癥晚期、痛苦難忍的臨終病人
B.不可逆的持續(xù)性“植物狀態(tài)”
C.心、腦、肺、肝、腎等重要臟器功能衰竭而無法采用器官移植治療、瀕臨死亡的病人
D.嚴(yán)重畸形或嚴(yán)重先天性疾病無法矯治的新生兒
E.以上都是
A.被動安樂死
B.主動安樂死
C.廣義安樂死
D.狹義安樂死
E.社會安樂死
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最新試題
進(jìn)行護(hù)理科研時應(yīng)考慮研究對象的幾個權(quán)利是()。
自我護(hù)理對象包括()。
護(hù)理質(zhì)量的淵源與動力是()。
對于胃腸道疾患病人的飲食營養(yǎng)護(hù)理道德有()。
護(hù)理道德的理想境界是()。
護(hù)理道德信念
塑造良好的道德品質(zhì)和達(dá)到高層次的道德境界的根本途徑是()。
下列國際文獻(xiàn)和年代正確的是()。
形成護(hù)理道德行為的內(nèi)在動力是()。
護(hù)理道德認(rèn)識