歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

人們在生產(chǎn)某一個(gè)產(chǎn)品或者完成某一動(dòng)作時(shí)，感覺到其中的某一個(gè)或某幾個(gè)行為動(dòng)作在具體操作時(shí)十分別扭，實(shí)際上也是一種常見的缺點(diǎn)。

有些商品十全十美，沒有缺點(diǎn)可以列舉。

智力激勵(lì)法是一種集體進(jìn)行的，通過人們相互之間的思維成果的傳遞所產(chǎn)生的激勵(lì)作用，而在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生獲得相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)造性設(shè)想的思維激勵(lì)方法。

應(yīng)用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，必須通過將一個(gè)研究對象或產(chǎn)品的所有缺點(diǎn)都列舉出來，再選擇其中的一個(gè)或若干個(gè)缺點(diǎn)來進(jìn)行改進(jìn)或改革后才能完成。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

長期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長時(shí)間的連續(xù)觀察，所以在這一過程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

采用歸納發(fā)現(xiàn)法得到的性質(zhì)或判斷后，如果能夠舉出一個(gè)反例，那就說明經(jīng)過歸納而得到的性質(zhì)或判斷還不是真正的共性或規(guī)律性。

觀察發(fā)現(xiàn)法是指通過對一個(gè)客觀事物的實(shí)驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)事物的性質(zhì)、變化、特點(diǎn)、現(xiàn)象或規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)方法。

要發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，唯一的方法就是應(yīng)用歸納發(fā)現(xiàn)法。