A.皮亞杰是把象征的發(fā)展看做一個自然發(fā)展的過程,是兒童與客體直接交往、相互作用的產(chǎn)物,而活動游戲理論則把象征看做是后天社會環(huán)境影響的結果
B.活動游戲理論把象征的發(fā)展看做一個自然發(fā)展的過程,是兒童與客體直接交往、相互作用的產(chǎn)物,而皮亞杰則把象征看做是后天社會環(huán)境影響的結果
C.皮亞杰對于游戲在兒童智力發(fā)展中的作用的估價是消極的,而社會文化學派心理學家則賦予游戲以更為積極的重要的價值,把它提到主導活動的高度來認識
D.社會文化學派心理學家對于游戲在兒童智力發(fā)展中的作用的估價是消極的,而皮亞杰則賦予游戲以更為積極的重要的價值,把它提到主導活動的高度來認識