A.宋玉
B.屈原
C.劉向
D.賈誼
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A.曹操
B.曹植
C.曹丕
D.謝脁
A.理論專著類
B.傳中夾評(píng)類
C.文中批點(diǎn)類
D.評(píng)兼考校類
A.詩(shī)歌重抒情而輕敘事
B.小說(shuō)重情節(jié)而輕人物
C.戲曲重寫意而輕情節(jié)
D.文論重參悟而輕分析
A.三言詩(shī)
B.四言詩(shī)
C.五言詩(shī)
D.七言詩(shī)
A.《天問(wèn)》
B.《離騷》
C.《國(guó)殤》
D.《招魂》
最新試題
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
“四家詩(shī)”中，最終流傳下來(lái)的是哪一家？（）
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）