A.“理性化”的統(tǒng)治 B.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治 C.“現(xiàn)代”的統(tǒng)治 D.“個(gè)人魅力”的統(tǒng)治 E.“法律化”的統(tǒng)治
A.斗爭(zhēng)是法的生命 B.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù) C.主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù) D.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是維持生存的根本條件 E.為國(guó)民生活權(quán)利而斗爭(zhēng)的重要性
A.法的發(fā)展只須依靠法的自我發(fā)展和法學(xué)家的研究?jī)煞N因素 B.立法是對(duì)現(xiàn)在利益的一種安排,所以新法要誕生,經(jīng)常要經(jīng)過(guò)跨世紀(jì)的斗爭(zhēng) C.歷史法學(xué)派帶有極端宿命的色彩,他們反對(duì)立法,崇尚傳統(tǒng)的習(xí)慣法 D.法的信念只有依靠行動(dòng)才能形成自身,才能維持支配生活的力量和使命 E.法的生命是斗爭(zhēng),健全的法律應(yīng)該是公平和力量的統(tǒng)一