A.將國(guó)家的觀念取代了奧斯丁的主權(quán)觀念
B.認(rèn)為法律是若干原則的集合，這些原則為國(guó)家在實(shí)施正義中承認(rèn)和適用
C.反對(duì)奧斯丁關(guān)于習(xí)慣在法院采用前不是實(shí)在法的觀念
D.對(duì)法律的不當(dāng)行為、法律自由等法律基本概念做出了新的解釋
E.反對(duì)奧斯丁將法理學(xué)范圍限定在實(shí)在法中
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A.邊沁
B.胡果
C.薩維尼
D.耶林
E.梅因
A.寡頭制
B.貴族制
C.共和制
D.民主制
E.僭主制
A.集權(quán)制政府
B.分權(quán)制政府
C.一個(gè)人的政府
D.若干人的政府
E.獨(dú)裁制政府
A.榮譽(yù)法
B.實(shí)在法
C.風(fēng)尚之法
D.“國(guó)際法”規(guī)則
E.隱喻性法律
A.生活在自然狀態(tài)下人們所設(shè)立的規(guī)則
B.主權(quán)設(shè)立的規(guī)則
C.實(shí)施法律權(quán)利的私人設(shè)立的規(guī)則
D.父母對(duì)子女設(shè)定的命令性法律
E.出借人對(duì)借人人設(shè)立的命令性法律
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是（）。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
加爾文主張建立（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。