你可能感興趣的試題

奧斯丁認(rèn)為，嚴(yán)格意義的實(shí)在道德有（）。

A.生活在自然狀態(tài)下人們所設(shè)立的規(guī)則
B.主權(quán)設(shè)立的規(guī)則
C.實(shí)施法律權(quán)利的私人設(shè)立的規(guī)則
D.父母對子女設(shè)定的命令性法律
E.出借人對借人人設(shè)立的命令性法律

多項(xiàng)選擇題

從奧斯丁對“上帝之法”的解釋來看，奧斯丁的觀點(diǎn)是（）。

A.功利主義的內(nèi)容是倫理學(xué)研究的對象，它是一種批評的科學(xué)
B.實(shí)在法是科學(xué)法理學(xué)研究的對象，它是一種闡釋的科學(xué)
C.功利主義是分析法學(xué)的邏輯起點(diǎn)
D.法律是否合乎功利主義的原則，是科學(xué)的法理學(xué)所重點(diǎn)關(guān)心的問題
E.分析法學(xué)的最終目的歸結(jié)為功利主義

奧斯丁所謂的“實(shí)在道德”不是嚴(yán)格意義的法律，這種法律應(yīng)用的例子有（）。

你可能感興趣的試題

奧斯丁認(rèn)為，嚴(yán)格意義的實(shí)在道德有（）。

從奧斯丁對“上帝之法”的解釋來看，奧斯丁的觀點(diǎn)是（）。

奧斯丁所謂的“實(shí)在道德”不是嚴(yán)格意義的法律，這種法律應(yīng)用的例子有（）。

奧斯丁認(rèn)為，嚴(yán)格意義的實(shí)在道德有（）。

從奧斯丁對“上帝之法”的解釋來看，奧斯丁的觀點(diǎn)是（）。