A.平民政體
B.貴族政體
C.暴君政體
D.寡頭政體
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A.地理環(huán)境
B.國家政權(quán)分立秩序
C.完全獨立性和自我滿足性
D.主權(quán)掌握的人數(shù)和統(tǒng)治目的
A.人天生是“城邦動物”或“政治動物”,進(jìn)行社會結(jié)合是人的天性
B.國家是家庭、村落的目的因,國家要優(yōu)先于個人、家庭和村落
C.國家是家庭和村落的擴大
D.國家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨立性、自我滿足性和自我生存性
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.實質(zhì)正義和形式正義
B.分配的正義和矯正的正義
C.自然的正義和習(xí)慣的正義
D.傳統(tǒng)正義和現(xiàn)代正義
A.《理想國》
B.《政治家》
C.《法律篇》
D.《政治學(xué)》
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最新試題
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
洛克認(rèn)為立法機關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
在阿奎那那里,人法包括()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。