單項(xiàng)選擇題西季維克認(rèn)為()和()的觀念在基本方面是類似的。
A.整體善;個(gè)體善
B.總體善;部分善
C.普遍善;個(gè)人善
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1.單項(xiàng)選擇題事實(shí)上,()在超過(guò)某一限度時(shí)便可能成為一種確實(shí)的障礙;這時(shí)它即使不是一種使人縱欲和空虛的誘惑的話,至少也是一種無(wú)意義的娛樂(lè)。
A.精神
B.財(cái)富
C.生活
2.單項(xiàng)選擇題()可以被視為是代際之間的一種相互理解,以便各自承擔(dān)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)正義社會(huì)所需負(fù)擔(dān)的公平的一份。
A.正義的配給原則
B.正義的儲(chǔ)存原則
C.正義的分配原則
3.單項(xiàng)選擇題()的特征也表現(xiàn)為規(guī)定了一個(gè)正義的社會(huì)狀態(tài),使其成為積累的整個(gè)過(guò)程的目標(biāo)。
A.契約學(xué)說(shuō)
B.演繹學(xué)說(shuō)
C.推論學(xué)說(shuō)
4.單項(xiàng)選擇題雖然一個(gè)正義的儲(chǔ)存原則顯然是不可能被原原本本地民主地采納,但原初狀態(tài)的觀念卻達(dá)到了人所皆同的結(jié)果是()的特點(diǎn)。
A.推論方法
B.契約方法
C.演繹方法
5.單項(xiàng)選擇題()學(xué)說(shuō)可能指示我們要求較窮的世代為了以后要富得多的后代的更大利益作出沉重的犧牲。
A.功利主義
B.私利主義
C.個(gè)人主義
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最新試題
羅爾斯認(rèn)為原初地位是一個(gè)假想的地位,我們很難實(shí)現(xiàn)。
題型:判斷題
用個(gè)人道德去判斷他人的生活方式的內(nèi)在價(jià)值會(huì)得到羅爾斯的認(rèn)可。
題型:判斷題
羅爾斯認(rèn)為,正義感的作用是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為原初情景下選擇正義原則的客觀條件是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
公平是一個(gè)美好社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值,也是人們的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)遇到不公平的現(xiàn)象時(shí),中學(xué)生應(yīng)該()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
追求快樂(lè)不會(huì)使自我統(tǒng)一,還會(huì)讓自我陷于外在的偶然性而無(wú)所適從,反而容易自我的緊張或分裂。
題型:判斷題
羅爾斯認(rèn)為正義原則是“實(shí)踐推理的最后上訴法庭”,因此正義原則高于憲法,憲法高于法律,法律高于制度。
題型:判斷題
下列屬于羅爾斯認(rèn)為的非暴力反抗的正當(dāng)標(biāo)志的有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
《正義論》中的政府責(zé)任僅限于保證平等的道德和()的條件。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
三大道德發(fā)展心理學(xué)法則都是基于()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題