A.作為形式的正義
B.作為本質(zhì)的正義
C.作為規(guī)則的正義
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A.感覺的強(qiáng)度
B.直覺的強(qiáng)度
C.欲望的強(qiáng)度
A.傳統(tǒng)自由主義
B.古典自由主義
C.現(xiàn)代自由主義
A.憲法可能規(guī)定了范圍或廣或狹的參與自由；它也可能在政治自由中允許不平等；或多或少的社會(huì)資源可能被用來保證作為代表的那些公民的自由價(jià)值
B.憲法可能規(guī)定了范圍或廣或狹的參與自由；它也可能在經(jīng)濟(jì)自由中允許不平等；或多或少的社會(huì)資源可能被用來保證作為代表的那些公民的自由價(jià)值
C.憲法可能規(guī)定了范圍或廣或狹的參與自由；它也可能在法律自由中允許不平等；或多或少的社會(huì)資源可能被用來保證作為代表的那些公民的自由價(jià)值
A.正義政治
B.民主政治
C.平等政治
A.貴族政府
B.人民政府
C.立憲政府
最新試題
追求快樂不會(huì)使自我統(tǒng)一，還會(huì)讓自我陷于外在的偶然性而無所適從，反而容易自我的緊張或分裂。
一個(gè)諸多社會(huì)共同體構(gòu)成的社會(huì)聯(lián)合體，人們能夠彼此競爭、沖突、欣賞和成就的前提是他們承認(rèn)共同的正義觀。
羅爾斯的第一優(yōu)先規(guī)則，又可以稱為（）。
羅爾斯對(duì)忌妒的看法，下列說法中不正確的是（）。
羅爾斯認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，這種平等包括（）。
羅爾斯認(rèn)為原初地位是一個(gè)假想的地位，我們很難實(shí)現(xiàn)。
羅爾斯認(rèn)為原初情景下選擇正義原則的客觀條件是（）。
公平是一個(gè)美好社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值，也是人們的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到不公平的現(xiàn)象時(shí)，中學(xué)生應(yīng)該（）
孩子進(jìn)入社會(huì)群體后，他們的道德能力會(huì)有哪些發(fā)展？（）
下列選擇中，（）屬于羅爾斯所說的理性選擇原則。