A.源于秦始皇求仙曾走的“馬道”
B.對(duì)步兵的戰(zhàn)役中有了馬就能成功
C.馬對(duì)應(yīng)智慧有了智慧才能成功
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A.家中的影壁
B.牲畜棚所在的南邊的墻
C.古代城市最南邊的城墻
A.下黃梅雨的江淮流域
B.黃梅縣
C.黃梅成熟時(shí)節(jié)
A.瓜的一種吃了易犯傻
B.體形更大形容頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)
C.古代瓜州的人非??细尚蜗蟊徽`解
A.謙辭寡德寡人之人自覺(jué)悲哀
B.死了丈夫的皇后自稱覺(jué)得悲哀
C.“哀”的本義即是皇后
A.男方給新娘穿小的繡花鞋
B.鞋匠給人做小一號(hào)的鞋
C.大人給孩子穿很小的鞋
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最新試題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()