A.秦朝
B.唐朝
C.清朝
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.盛開(kāi)在肅殺之季符合掃墓主題
B.是一年中最后盛開(kāi)的花象征生命終結(jié)
C.來(lái)源于西方的掃墓習(xí)俗
A.源于老北京方言
B.北方胡人同住的地方
C.原為蒙語(yǔ)“水井”的音譯
A.貓常用沙子掩蓋糞便比喻見(jiàn)不得人
B.貓著腰吃油膩食物比喻躲躲藏藏
C.貓常在夜間活動(dòng)比喻偷偷摸摸
A.蒙古人醫(yī)術(shù)普遍不高
B.原為漢人對(duì)蒙醫(yī)的歧視
C.原為西方人對(duì)中國(guó)醫(yī)術(shù)的歧視
A.神話中的一匹神馬
B.吉兆
C.珍貴的時(shí)光
最新試題
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()