勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。