根據(jù)蒯因，分析與綜合的區(qū)分是不確定的。

記憶是知識的原始來源。

先天知識一定是必然知識。

假裝的行為反應(yīng)了內(nèi)在的心理活動。

內(nèi)在的心理過程需要外在的行為標準。

不存在先天綜合的知識。

我們能夠推出他人心靈的存在是因為我們能夠聽懂他人的語言。

根據(jù)休謨，相信是一種與印象關(guān)聯(lián)的生動觀念。

嬰兒和動物關(guān)于他人心靈的信念是推論的。

相信明天會下雨和相信你的朋友是真誠的，具有不同的程度。