席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。