維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產生，就不再受作者的控制。

海德格爾認為，真理產生于（）之間的爭執(zhí)。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

熱奈特認為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

茵加登認為，文學作品中的再現對象是對實在對象的再現。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術作品在解釋學上的同一性。

《伊安篇》里提出的詩學概念包括（）

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

亞里士多德認為，藝術的本性是（）。