老子認(rèn)為，武力是不吉利的東西，人們都討厭它，所以悟“道”的人不接納它。

孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。

孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。

子曰：“文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”其中“文獻(xiàn)”中的“文”是指（）。

莊子認(rèn)為，要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。（）

莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

孟子認(rèn)為，努力實(shí)踐推己及人的恕道，求仁的路沒(méi)有比這更近的了。

關(guān)于人性與義的關(guān)系，孟子認(rèn)為（）。

孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該（）。

老子在闡述“道”時(shí)說(shuō)：“此兩者，同謂之玄?！薄皟烧摺笔侵福ǎ?。