李漁在《一家言》中對(duì)于框景的雅稱(chēng)（）

半畝園相傳著名的文人造園家（）曾參與規(guī)劃，所疊假山譽(yù)為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始趨向于（）（）

北齊仙都苑，苑周?chē)鷶?shù)十里，引璋水入園匯為大池，池內(nèi)堆筑五座島嶼象征（），四個(gè)水域象征（），通行舟船的水程長(zhǎng)達(dá)二十五里。

《園冶》全書(shū)共分三卷，第一卷包括（）一篇，園說(shuō)四篇。第二卷專(zhuān)論（），第三卷分論（）、墻垣、鋪地、選石、掇山、（）

休園以（）取勝，山水?dāng)嗬m(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點(diǎn)。

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對(duì)象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對(duì)大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱(chēng)之為（）

《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)我國(guó)造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱(chēng)為（）

張倫大宅園的假山名為（）

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。