藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)生命過程，要遵循新陳代謝的規(guī)律，這一代藝術(shù)與上一代藝術(shù)之間既有遺傳，又有變異，但變異以遺傳為（）

藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

在藝術(shù)活動的現(xiàn)實(shí)性上，（）將藝術(shù)活動引向完成。

藝術(shù)接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術(shù)接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。

（）是由經(jīng)過加工提煉之后的口頭語言和文字語言組合而成。

藝術(shù)消費(fèi)則具有物質(zhì)消費(fèi)與（）的兩重性。

（）必須具備自身的感性魅力、理性內(nèi)涵與審美價(jià)值。

為了糾正同時(shí)代經(jīng)驗(yàn)派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）

（）一種非關(guān)利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。