1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

長(zhǎng)命鎖號(hào)稱(chēng)是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱(chēng)為“百家鎖”，請(qǐng)問(wèn)最主要的原因是（）

?博物館的當(dāng)代功能與價(jià)值哪些？（）

中國(guó)古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>