簡(jiǎn)述晉獻(xiàn)公的歷史功過(guò)。

五、六十萬(wàn)年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

舊石器時(shí)代是人類(lèi)歷史的最后階段，與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。

仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于（）澠池的仰韶村而得名。

山西，不僅是中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)文化的發(fā)祥地，更是中華文明的重要發(fā)源地，又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動(dòng)中心都在晉南，因而晉南又是“帝王所都”。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

從動(dòng)物群生態(tài)分析，舊石器時(shí)的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。

從人類(lèi)的出現(xiàn)到國(guó)家的產(chǎn)生，在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

在曠古而久遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，山西地區(qū)曾是中國(guó)原始人類(lèi)繁衍生息的集中地帶，也是我們民族的先民們最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)之。