單項(xiàng)選擇題正視本能的存在與價(jià)值，并不是（）
A.本能主義
B.侵犯性
C.生命源泉論
D.良性侵犯
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1.單項(xiàng)選擇題人本心理學(xué)認(rèn)為，人的本性是好的、中性的，人性之惡是人的基本需要（）引起的。
A.受挫
B.沖動(dòng)
C.基本需要論
D.本能
2.單項(xiàng)選擇題從教育的角度看，正是人的本能特點(diǎn)，使人的教育產(chǎn)生成為（）
A.可能
B.必然性
C.天性
D.沖動(dòng)
3.單項(xiàng)選擇題柏格森認(rèn)為：生命進(jìn)化有三個(gè)不同方向：麻木、本能和（）
A.智力
B.智力機(jī)械
C.意識(shí)
D.壓抑
4.單項(xiàng)選擇題本能是人生存的原動(dòng)力和（）
A.先天能力
B.遺傳
C.固定不變
D.儲(chǔ)存
5.單項(xiàng)選擇題本能是一種以生理需要為根源的（）
A.驅(qū)動(dòng)力
B.載體
C.內(nèi)涵
D.無私
最新試題
《陶養(yǎng)生命智慧》一書共有（）章
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@段話說明（）
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德性是（）顯現(xiàn)的主要形式。
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在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的生存方式從“確定性”走向了（）
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白天（）在語言活動(dòng)的驅(qū)使下，不得安寧。
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生命智慧教育的基本主題是（）
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人的精神和肉體，都離不開（）的供養(yǎng)。
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人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的一個(gè)進(jìn)步。這種進(jìn)步可以概述為。從“結(jié)構(gòu)”到“解構(gòu)”再到（）
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（）說過“一個(gè)人的早年記憶到晚年又會(huì)復(fù)活”。
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人類社會(huì)下經(jīng)歷著歷史上又一次轉(zhuǎn)型，即由工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)向（）社會(huì)
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