A.這句話提出了比較文學(xué)發(fā)展的根基
B.這句話出自《文化偏至論》
C.這句話與弱肉強(qiáng)食的進(jìn)化論一脈相承
D.這句話要求我們要在時間、空間兩個坐標(biāo)上考察一切的文化現(xiàn)象
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A.魯迅首先提出“比較”的思想
B.魯迅提倡由進(jìn)化論衍生而來的社會達(dá)爾文主義
C.魯迅批判地接受了很多西方思想
D.魯迅進(jìn)行了多種跨文化的研究
A.魯迅認(rèn)為大眾往往多隨大流,無法看清楚世界
B.魯迅認(rèn)為中國最需要的是有獨立思考能力的人
C.魯迅認(rèn)為只有讓超人統(tǒng)治庸眾,才是出路
D.魯迅認(rèn)為無論世人如何褒貶,有獨立見解的人都不會輕易改變自己的想法
A.歌德
B.叔本華
C.尼采
D.蘇格拉底
A.《野草》
B.《華蓋集》
C.《中國小說史略》
D.《管錐篇》
A.《牡丹亭》
B.《梧桐雨》
C.《桃花扇》
D.《西廂記》
最新試題
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()
在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
在對寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()