A.代際之間的水平流動(dòng)
B.封閉式流動(dòng)
C.水平方向的代內(nèi)流動(dòng)
D.向下的代際流動(dòng)
E.向上的代際流動(dòng)
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A.互動(dòng)論研究人們?cè)谌粘I钪腥绾谓煌?br />
B.采取互動(dòng)論視角的研究者有時(shí)被稱為“宏觀社會(huì)學(xué)家”
C.符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為符號(hào)是人類溝通的最重要手段
D.擬劇論將日常生活與舞臺(tái)劇的場(chǎng)景做比較
E.互動(dòng)論重視對(duì)社會(huì)制度以及社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)變遷的過(guò)程的深入研究
A.規(guī)范可以分為正式規(guī)范和非正式規(guī)范
B.規(guī)范可以分為民俗與民德
C.規(guī)范通常與社會(huì)文化環(huán)境、個(gè)體的地位以及與個(gè)體所扮演的角色有關(guān)
D.規(guī)范是社會(huì)所堅(jiān)持的行為標(biāo)準(zhǔn)
E.規(guī)范為所有人所接受和遵守
A.問(wèn)卷法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.訪談法
D.觀察法
E.內(nèi)容分析法
A.功能主義可以追溯到早期社會(huì)學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),它的各個(gè)組成部分協(xié)同工作,產(chǎn)生穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會(huì)化
E.功能主義可以合理地解釋戰(zhàn)爭(zhēng)、叛亂和革命等事件
A.從眾是指和同輩一樣的行動(dòng)
B.從眾說(shuō)明人們?cè)谛畔⒉幻?、自己沒(méi)有明確判斷時(shí)仍舊會(huì)堅(jiān)持自己的認(rèn)知
C.順從是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
最新試題
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()