價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯誤的是（）

下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）

以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）

柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界，他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。

古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。

下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯誤的是（）

下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）

《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）

下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)（）

以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）