A.三重證據(jù)
B.四重證據(jù)
C.一重證據(jù)
D.二重證據(jù)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來越明顯
B.方法論問題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
A.佛家經(jīng)典
B.先秦經(jīng)典及諸子學(xué)
C.神話傳說
D.儒家經(jīng)典
A.經(jīng)歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩(shī)化
B.經(jīng)歷了兩種完全不一樣的解讀
C.忽視了風(fēng)作為男性天神象征物的這一特點(diǎn)
D.朱熹的解讀和長(zhǎng)期以來儒家的解讀是一致的
最新試題
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
地方知識(shí)的特征是（）
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。