A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得了勝利
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A.不同經(jīng)濟(jì)制度下人民群眾的經(jīng)濟(jì)地位不同
B.不同政治制度下人民群眾的政治地位不同
C.人民群眾容易受到一定社會(huì)條件下思想文化的影響
D.人民群眾的科技文化水平不高
A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.知識(shí)分子是精神財(cái)富的直接創(chuàng)作者
C.人民群眾直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)
D.人民群眾的實(shí)踐是一切社會(huì)財(cái)富的源泉
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.生產(chǎn)方式是人類社會(huì)的決定力量
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
A.認(rèn)為歷史由絕對精神支配
B.認(rèn)為歷史人物是宇宙精神的受托人
C.否定了英雄人物的作用
D.是一種宿命論
A.米海洛夫斯基
B.尼采
C.柏拉圖
D.黑格爾
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。