A.領(lǐng)導(dǎo)方法的目的的服務(wù)性
B.領(lǐng)導(dǎo)方法的客觀真理性
C.領(lǐng)導(dǎo)方法的多層次性
D.領(lǐng)導(dǎo)方法的動態(tài)變異性
E.領(lǐng)導(dǎo)方法的具體相關(guān)性
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A.目的性原則
B.整體性原則
C.聯(lián)系性原則
D.結(jié)構(gòu)性原則
E.層次性原則
A.鮮明的黨性
B.嚴(yán)格的科學(xué)性
C.普遍的群眾性
D.強(qiáng)烈的實(shí)踐性
E.一定的管理性
F.廣泛的綜合性
A.必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)
B.必須堅(jiān)持全面改革
C.必須堅(jiān)持對外開放
D.必須以公有制為主體，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)
E.必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治
F.必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)精神文明
A.人的需要不能一下子被全部滿足，一旦滿足就喪失了的激勵功能
B.需求是分層次的，領(lǐng)導(dǎo)者要善于開發(fā)下屬更高層次的需求
C.激勵要始終持續(xù)
D.某一層次的需求一旦被滿足就再也不能起激勵作用了
A.根據(jù)時(shí)代需要確定組織目標(biāo)
B.把競爭機(jī)制引入人才領(lǐng)域
C.堅(jiān)持按科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選才
D.用其所長，形成優(yōu)勢
E.優(yōu)化激勵，形成尊重人才的風(fēng)氣
最新試題
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績效。那么面對不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識到（）
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源，使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力，協(xié)同力通過對組織（）有效整合，既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營健康，又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過程中展現(xiàn)的一種能力。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會化的角色”向“一個(gè)層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。