A.堅(jiān)持唯物主義原則，反對唯心主義
B.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，切忌主觀主義
C.正確發(fā)揮主觀能動性，努力從“實(shí)事”中“求是”
D.堅(jiān)持用實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展真理
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A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
B.唯物辯證的原則
C.民主的原則
D.思想政治工作結(jié)合經(jīng)濟(jì)和其他工作一道去做的原則
E.堅(jiān)持解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則
F.言傳與身教相結(jié)合的原則
A.地區(qū)回避制度
B.公務(wù)回避制度
C.職務(wù)回避制度
D.親族回避制度
A.高新技術(shù)的發(fā)明
B.知識向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化速度加快
C.具有一定科學(xué)知識的勞動者
D.資本投入的多少
A.民主；黨的基本
B.少數(shù)服從多數(shù)；群眾
C.民主；群眾
D.少數(shù)服從多數(shù)；黨的基本
A.過河一定要建橋或造船
B.完成任務(wù)一定要有中間環(huán)節(jié)
C.不解決方法問題，完成任務(wù)只是一種空想
D.過河只能靠橋或船
最新試題
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果，更是廣大民眾的理想追求。
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進(jìn)的過程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。