從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程來看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營的基本前提是（）。

清華大學(xué)社會學(xué)系社會發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達制度化實現(xiàn)社會的長治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問題的治本之道還是要靠（）。

關(guān)于社會學(xué)對中國獨特的社會運動的研究，下列說法有誤的是（）。

我國大陸城鎮(zhèn)人口在（）年末才首次超過農(nóng)村。

中國的社會轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是（）兩種因素的組合模式及其對于整個社會結(jié)構(gòu)的意義。

當(dāng)西方大多數(shù)社會運動被體制化以后，對西方社會的影響不包括（）。

（）強調(diào)將國家，政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，沒有任何人或機構(gòu)可以凌駕法律。

斯梅爾塞的價值累加理論認(rèn)為六個特定條件在特定情況下結(jié)合起來或相互作用時才能導(dǎo)致集體行為的產(chǎn)生，這六個特定條件不包括（）。

中國農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到（）。

在市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會中，利益分化是（）。