匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀(jì)年的范圍之內(nèi)，都屬（）文化。

被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始用火。

周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后，他的兒子燮父繼位，改國號(hào)為（）。

從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐，結(jié)束了萬國林立的分散狀態(tài)，創(chuàng)建了我國歷史上的第一個(gè)世襲王朝——（）王朝。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。

長治市東10公里處的老頂山，為（）的紀(jì)念地，長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。

傳說中的英雄時(shí)代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。

鮮卑，也是東胡族的分支，西漢初年，匈奴冒頓單于滅東胡，其退居大興安嶺北段的鮮卑山，因以為族號(hào)，遂稱鮮卑。