A.堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
B.發(fā)揮了合理的想象
C.運(yùn)用了創(chuàng)造性思維
D.重視主觀世界的改造
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A.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的
B.社會(huì)應(yīng)該為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供條件
C.看問(wèn)題要善于分清主流和支流
D.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)必須與時(shí)俱進(jìn)
A.解決事物矛盾時(shí)必須集中力量解決主要矛盾
B.解決矛盾時(shí)必須重視把握矛盾的主要方面
C.認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
D.辦事情要重視正確處理因果聯(lián)系，提高人類活動(dòng)的預(yù)見性和科學(xué)性
據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在國(guó)際貿(mào)易自由化的新形勢(shì)下，外來(lái)有害生物入侵所引發(fā)的生物災(zāi)害和生物安全問(wèn)題日益嚴(yán)峻和凸現(xiàn)，我國(guó)必須加強(qiáng)生物安全。這說(shuō)明（）
①事物是普遍聯(lián)系的
②事物是一分為二的
③辦事情必須尊重規(guī)律，實(shí)事求是
④外因是事物發(fā)展的重要條件
A.①②③④
B.①②
C.①②③
D.①③
A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)
B.外因是事物發(fā)展的重要條件
C.部分離不開整體
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
最新試題
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。